p; 核心入手的地方，就是双方在价值观上差别最大的宗教。
联盟也有国教信仰的，但是被抑制得比较厉害。
或者，与其用‘抑制’来讲，不如说是‘改造’。
联盟内部把这一套，叫做‘新教’。
遵循的仍然是《帝皇圣言录》，但主要强调的，是其中的导人向善、号召团结、奉献贡献……这些诸多正面的道德品质。弱化了一些宗教仪式化的部分，极端化的部分。瓦解了宗教团体的组织度，将宗教仅仅控制在宗教、思想、社区服务的范围，弱化了对社会的影响力。
这些异端吗？
可并不异端，甚至很遵循圣言录的原教旨，摒除了后面的很多所谓的圣人也好，还是神学家也罢，编写的各种其他宗教经文、对圣言录的解读内容。
国教的诸多派别之间，核心矛盾就是在于释经权。掌握释经权，就更进一步掌握影响力，从而获得更大的神权，再进而获取世俗权力。
联盟做的事情，是割掉了这部分的释经权。释经权就只在联盟官方、在新教。而联盟官方和新教，就只认《帝皇圣言录》。
说实话，国教势力普遍对此是不满的——这是在要他们的政治生命！
然而，很难公开的说。
宗教团体，要什么政治生命？
这是个从当年叛教时代留下来的教训，帝国法度是对此有直接规定的。现在国教的很多行为，严格意义上来说，是在搞擦边的。
不能拿这个理由公开说，那能挑新教的刺儿的，就是说新教是异端。本质上还是走回了争夺释经权，进而争夺影响力、神权、世俗权力这一套。
这也是国教最擅长的一套打法。
但在联盟的掌控区域中，这一套玩法失效了。
打新教的释经权挺难的，人家就坚持圣言录，并且里面有大量从联盟的神学院中培养出来的新教牧师、神父，来帮忙反驳。联盟的神学院，可也是顾航拿恩赐点数兑换出来的，性质上跟忠嗣学院颇为类似，培养出来的牧师，水平可不差。
更何况，顾航还没少拿恩赐点数，将宗教人才也给启迪、升级。
辩经方面都拿不到大优势，其他方面就更别想竞争了。
联盟官方的法律，就偏着新教来的；联盟的军事力量，足以压制暴动；联盟的行政手段，加强了对基层的控制，方便新教传教，而不方便传统国教派别。
此消彼长之下，宗教的问题在联盟境内是可控的。
而这一套东西，在顾航的指示下，很快就也应用到了默西法特星域。
在七星走廊的战争大体稳定之后，西线远征军集合了三个先遣舰队，进入了默西法特。
与圣徒签订的协议框架之下，联盟迅速的掌控了默西法特星域很大程度的行政权力。
紧接着，在联盟的军队与圣徒战团、诸多圣徒子团、圣战军一起，开始向默西法特星域之外展开征程的时候，联盟对于默西法特星域的经济、政治、宗教的建设，也开始了。
经济建设，没问题，很顺利。
投资嘛，很欢迎的。
但联盟的经济体制，可跟默西法特原有的不一样。
圣徒战团这个风格，那可见默西法特星域是个什么情况——这里几百个世界，某种上来说，都是宗教世界。特点在于政教合一，在于神权指导政权。
而这些就得改了。
为了适配经济投资，政治上的建设自然就得跟上。
到这一步，就已经有不少的矛盾冒出来了。
但其实尚且还能够接受，至少是在双方总体还算是蜜月期的时候，比较好协调。
可当联盟新教开始借着经济、政治的改革，也接入进来之后，矛盾就开始变得尖锐了起来。
很多冲突，在前线征战的雷蒙维斯都听到了。
说实话，在接到这些消息的时候，他心态很复杂。
一方面，他并不想破坏圣徒与联盟之间的合作。
从老家打出去之后，他才意识到，整个帝国已经危若累卵。他之前对于神圣泰拉的失望，完全是对的。借由此，他也更深一步的认识到，必须要紧随着联盟的脚步，紧随着高领主顾航的指示，才是拯救帝国的正确道路。
但同时，联盟新教在默西法特的所作所为，确实让他心中不适。
他在矛盾的心理下，能做的就是不断的当个裱糊匠，努力的协调双方的关系——主要的方法，就是安抚自己这边的人。
那一个个统治着默西法特星域的诸多世界的主教们、神官们，政治生命在慢性的死亡。
在雷蒙维斯那里得不到支持，有些人就开始要铤而走险了。
一场规模不小的叛乱，在默西法特爆发——当然，按照叛乱者们的说法，他们这是在进行‘圣战’，在驱逐异端，是在恢复默西法特星域的神圣性。
叛乱最终当然是被镇压了下去。
但这件事情带来的影响，却是非常深远的。
参与叛乱的人当中，有不少可是雷蒙维斯的自己人。
战团内部，也开始出现了很多不一样的声音。